« Sakura » Fleurs de cerisiers de mars à mai … Haïkus

 » Vers les cerisiers en fleurs
on les voit se presser
relevant le bas de leurs robes  » Issa KOBAYASHI (Poète japonais)

 » cerisiers en fleurs –
réchauffés par un brasier
floraison  » Issa KOBAYASHI (Poète japonais)

 » Combien, beaucoup
Ils se rappellent
Ces fleurs de cerisiers » Matsuo BASHO (Poète japonais)

« pétales de fleurs de cerisier
soufflé par la brise de printemps contre
le mur non séché « Masaoka SHIKI (Poète japonais)

« Pétales tombant
incapable de résister
au clair de lune  » Yosa BUSON (Poète japonais)

La fête des fleurs de cerisiers ( hanami : contemplation des fleurs de cerisiers ) a débuté à l’époque du shôgun Tokugawa Hoshimune qui fit planter de nombreux cerisiers tout autour de son temple et invita le peuple à venir les contempler. Une tradition qui se perpétuera dans tout le pays après sa mort . A un tel point que le Japon devint le pays des cerisiers. Cette fête est un évènement social dont on parle beaucoup à la télévision, dans la presse, sur internet etc…

Cela ne dure pas longtemps , environ deux semaines, de mars à mai. Tout dépend de la météo, et de la région où l’on peut les admirer. Celle-ci couvre environ 3.000 kilomètres du nord au sud du Japon. Il y a d’abord l’éclosion des premiers bourgeons (kaika), puis la pleine éclosion des fleurs (mankai).

Le Japon compte plus de 100 espèces de cerisiers. Tous n’offrent pas des fleurs de même couleur . Le plus courant est le somei yoshino qui produit des fleurs en ton blanc/rose pâle. On peut en trouver dans des dégradés de rose foncé, ou bien des jaunes (ukon). La forme diffère aussi. Ceux qui ressemblent à des saules pleureurs s’appellent shidarezakura. Ceux dont le nombre de pétales des fleurs peut atteindre la centaine, sont les ichiyô ou les kikuzakura.

Si cet arbre est tant vénéré là-bas, s’il est philosophiquement symbolique, c’est parce qu’il représente la beauté de la vie, sa durée éphémère, sa fragilité, mais c’est aussi un signe de renouveau et d’espoir . Ce n’est pas pour ses fruits qu’il est apprécié, mais pour le spectacle incroyable offert chaque année au moment de la floraison des fleurs ( sakura : fleurs de cerisiers ) qui attire un nombre important de japonais mais aussi de très nombreux touristes . Tous s’installent sous les arbres, admirent, photographient et font des pique-niques.

Fleurs du Someil Yoshino (variété la plus répandue)

28.3.2021 : Dimanche des Rameaux …

 » Profonde poésie et symbole sublime
De ces rameaux sacrés dont le vert éternel
Évoque, en nos parvis, l’hosanna solennel,
Le triomphe royal des palmes de Solyme !

Palmes qui couronnez l’hiver de nos climats,
Et qui, par la verdeur et par l’efflorescence,
S’apparentent, sans doute, à l’immortelle essence
Des cèdres du Carmel et des pins de Damas ?

En mouvante forêt, en larges théories,
Pour marquer le respect, l’allégresse et l’amour,
Palmes, agitez-vous, et saluez le jour
Que ramène, après deux mille ans, Pâques fleuries !

Agitez-vous aux mains de ce peuple de Dieu,
Qui vous vénère encore, et croit, d’une âme franche,
Que, pourvu qu’on l’expose avec foi, l’humble branche
Détourne le tonnerre, et la grêle, et le feu.

Et vous, rameaux anciens dont la feuille se fane,
Au cercueil, que l’ami vous dépose à genoux ;
Entre les doigts des morts, que s’exhale pour nous
Le baume amer et doux, qui de la sève émane !

Que la tombe, selon la légende d’Armor,
Accomplisse un prodige, et que votre poussière,
Ô rameaux, se ranime, et, gardant tout entière
L’âme de vos parfums, se change en rameaux d’or ! Poème  » Le rameau béni «  de Nérée BEAUCHEMIN (Écrivain, poète et médecin québécois/ Extrait de son recueil Patrie Intime)

(Vidéo : Ier mouvement Cantate BWV 182 – Nikolaus HARNONCOURT à la direction du CONCENTUS MUSICUS WIEN

La Cantate BWV 182 de Jean-Sébastien BACH a été créée le dimanche des Rameaux en la chapelle du château de Johann Ernest de Saxe à Weimar en 1714 – Le livret est de Salomon Franck poète et juriste à la Cour de Weimar, il est basé sur le psaume 40. La partition comporte sept mouvements dont le premier (ci-dessus) est instrumental.